Page 76 - Plan Retorno a Clases
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L’étude des premiers États et des premières écritures se place
                                            dans le cadre de l’Orient ancien et peut concerner l’Égypte ou
                                            la Mésopotamie.
                 Thème 2 - Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique
                                               au I  millénaire avant J-C
                                                   er
               -  Le monde des cités        Ce thème propose une étude croisée de faits religieux,
                 grecques.                  replacés dans leurs contextes culturels et géopolitiques. Le
               -  Rome du mythe à           professeur s’attache à en montrer les dimensions
                 l’histoire.                synchroniques et/ou diachroniques. Toujours dans le souci de
               -  La naissance du           distinguer histoire et fiction, le thème permet à l’élève de
                 monothéisme juif dans un  confronter à plusieurs reprises faits historiques et croyances.
                 monde polythéiste.         Les récits mythiques et bibliques sont mis en relation avec les
                                            découvertes archéologiques.
                                            Que sait-on de l’univers culturel commun des Grecs vivant
                                            dans des cités rivales ? Dans quelles conditions la démocratie
                                            naît-elle à Athènes ? Comment le mythe de sa fondation
                                            permet-il à Rome d’asseoir sa domination et comment est-il mis
                                            en scène ? Quand et dans quels contextes a lieu la naissance
                                            du monothéisme juif ?
                                            Athènes, Rome, Jérusalem... : la rencontre avec ces
                                            civilisations anciennes met l’élève en contact avec des lieux,
                                            des textes, des histoires, fondateurs d’un patrimoine commun.
                                  Thème 3 - L’empire romain dans le monde antique
               -  Conquêtes, paix romaine   Lors de la première année du cycle 3 a été abordée la
                 et romanisation.           conquête de la Gaule par César. L’enchaînement des
               -  Des chrétiens dans        conquêtes aboutit à la constitution d’un vaste empire marqué
                 l’empire.                  par la diversité des sociétés et des cultures qui le composent.
               -  Les relations de l’empire   Son unité est assurée par le pouvoir impérial, la romanisation
                 romain avec les autres     et le mythe prestigieux de l’Urbs.
                 mondes anciens :           Le christianisme issu du judaïsme se développe dans le monde
                 l’ancienne route de la soie   grec et romain. Quels sont les fondements de ce nouveau
                 et la Chine des Han.       monothéisme qui se réclame de Jésus ? Quelles sont ses
                                            relations avec l’empire romain jusqu’à la mise en place d’un
                                            christianisme impérial ?

                                            La route de la soie témoigne des contacts entre l’empire romain
                                            et d’autres mondes anciens. Un commerce régulier entre Rome
                                                                       e
                                            et la Chine existe depuis le II  siècle avant J.-C. C’est l’occasion
                                            de découvrir la civilisation de la Chine des Han.

               Géographie

               La  notion  d’habiter  est  centrale  au  cycle 3 ;  elle  permet  aux  élèves  de  mieux  cerner  et
               s’approprier  l’objectif  et  les  méthodes  de  l’enseignement  de  géographie.  En  géographie,
               habiter ne se réduit pas à résider, avoir son domicile quelque part. S’intéresser à l’habiter
               consiste à observer les façons dont les humains organisent et pratiquent leurs espaces de
               vie, à toutes les échelles. Ainsi, l’étude des « modes d’habiter » doit faire entrer simplement
               les  élèves,  à  partir  de  cas  très  concrets,  dans  le  raisonnement  géographique  par  la
               découverte,  l’analyse  et  la  compréhension  des  relations  dynamiques  que  les  individus-
               habitants et les sociétés entretiennent à différentes échelles avec les territoires et les lieux
               qu’ils pratiquent, conçoivent, organisent, représentent.

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